把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程——這是習(xí)近平總書記2月24日在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時提出的要求。

一

傾聽時代的聲音。中國共產(chǎn)黨人探索了獨(dú)特的中國道路，創(chuàng)造了驚人的中國奇跡，開始了矚目的中國崛起，激發(fā)了強(qiáng)烈的中國震撼，但也面臨著國家軟實(shí)力如何提升的課題、道德整合力怎樣提高的挑戰(zhàn)、偉岸的中國形象如何展示的問題。一個地區(qū)、一個民族、一個國家的競爭力，表面是經(jīng)濟(jì)軍事等硬實(shí)力的競爭，內(nèi)核是文化軟實(shí)力、輿論影響力、思想引導(dǎo)力的競爭。蘇共在20萬人時建國、200萬人時衛(wèi)國、2000萬人時卻亡國，為什么呢？關(guān)鍵在于精神的迷離，思想的迷惑，道德的迷亂，信仰的迷失。我國目前處于改革深水區(qū)、發(fā)展攻堅期、轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。各種文化相互交流交融交鋒，多種思潮相互激蕩，社會矛盾交織疊加，思想價值多元，一部分人失去正常的判斷力、鑒別力：是非混淆，榮辱莫辨，美丑不分，黑白顛倒，缺乏哲學(xué)家康德所說的對“頭上的星空和心中的道德律”的仰望。“生無信仰心，恒被他笑具。”在風(fēng)云激蕩的思想大潮中，在眾聲喧嘩的滾滾紅塵中，如何保持頭腦的清醒、內(nèi)心的寧靜、思想的純潔、信仰的堅守，是擺在國人面前亟待解決的重大課題。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國家層面的價值目標(biāo)，是建構(gòu)國家政治意識形態(tài)的重要核心；自由、平等、公正、法治作為社會層面的價值取向，是凝聚民族精神的重要支柱；愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民層面的價值準(zhǔn)則，是個人行為方式的根本支撐。這是社會主義實(shí)現(xiàn)自我修復(fù)、自我修煉、自我調(diào)整、自我提升的重要舉措，用以構(gòu)筑國家的價值內(nèi)核、社會的共同理想、億萬人民的精神家園，這是基于深厚歷史經(jīng)驗(yàn)的積淀、廣闊國際視野的比較、豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，既汲取人類文明的優(yōu)秀成果，又繼承中華傳統(tǒng)文化的精華，既有量身定做的鮮明的中國特色針對性，也具有廣泛適用的突出的國際范圍的普遍性。核心價值觀就像空氣那樣看不到摸不著，但無所不在、無時不有，潤物細(xì)無聲，人們須臾不可離開。

二

旗幟引領(lǐng)方向，精神鼓舞斗志，道德整合社會，目標(biāo)凝聚力量。

核心價值觀是精神導(dǎo)航。核心價值觀是主流價值和共同信念，讓人們進(jìn)退有據(jù)，知曉國家堅持什么，允許什么，提倡什么，反對什么，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的。那就是激濁揚(yáng)清，抑惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)主旋律、唱響好聲音、激發(fā)正能量。中國不是一條腿長一條腿短的“跛足巨人”，不做顯擺招搖的“暴發(fā)戶”，更不是“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”的低能兒，而是貧而樂道、富而好禮的謙謙君子。

核心價值觀是精神紐帶。核心價值觀作為精神紐帶使社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)。巴爾扎克說：“以利益為主的陣營總是會動搖的，但以信仰為主的是分化不了的。”全黨全國人民不僅是奮斗目標(biāo)一致的利益共同體，也是理想信念一致的命運(yùn)共同體、精神追求一致的價值共同體，不是一袋內(nèi)部彼此孤立隔離的土豆，而是你中有我、我中有你的一整塊鋼。思想上同心同德，才能目標(biāo)上同心同向、行動上同心同行。團(tuán)結(jié)一心，其利斷金。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀可以增強(qiáng)對國家和民族的認(rèn)同感和歸屬感，維護(hù)黨中央的向心力和凝聚力。堅定不移對馬克思主義的信仰，堅定不移對共產(chǎn)主義的信念，堅持不移對中國夢的信心，堅信不移對習(xí)近平為總書記的黨中央的信賴，這樣，在感情上共鳴、在思想上共識、在道德上共守、在行動上共振，共同譜寫科學(xué)發(fā)展的壯麗詩篇。

核心價值觀是精神力量。圣·奧古斯丁認(rèn)為：“信仰是去相信我們所從未看見的，而這種信仰的回報，是看見我們相信的。”核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，融匯在血液里，熔鑄在腦海里，外化為人們的自覺行動，落實(shí)在實(shí)踐中，細(xì)化在日常生活中，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界。正如馬克思所強(qiáng)調(diào)的：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”

核心價值觀是精神支柱。天有三寶“日月星”，人有三寶“精氣神”。“富潤屋，德潤身。”道德的高度、思想的深度決定發(fā)展的力度。一個國家，沒有先進(jìn)的科技，一打就垮，沒有民族精神，不打就垮。“國有魂，則國存；國無魂，則國將從此亡矣。”短期的發(fā)展靠經(jīng)濟(jì)，中期的發(fā)展靠制度，長期的發(fā)展靠文化，而文化的關(guān)鍵在于核心價值觀。道德的力量、人格的力量、修養(yǎng)的力量，往往比拳頭的力量更強(qiáng)大。此之謂老子的“天下萬物皆生于有，有生于無”。核心價值觀是立身之本，興國之魂，可起凝魂聚氣、強(qiáng)基固本之效。中國不光“站起來”、“富起來”、“強(qiáng)起來”，形象還要“高起來”、心靈更要“美起來”。泱泱中華，禮儀之邦，民族復(fù)興，于斯為盛。黨中央有重整江山再造日月的雄心，有踏石留印抓鐵有痕深化改革的決心，有不信春風(fēng)喚不回的耐心，有過了一山再登一峰、跨過一溝再越一壑的恒心。領(lǐng)導(dǎo)干部模范遵守和帶頭踐行核心價值觀，就會為人們樹立道德標(biāo)桿和道德典范，正是：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”社會主義核心價值觀既有真理的力量又有道義的力量，在這面高高飄揚(yáng)的光輝旗幟下，全國人民心往一處想，勁往一處使，滿載希望和夢想的中國號巨輪將乘風(fēng)破浪昂揚(yáng)奮進(jìn)！

（作者系武漢科技大學(xué)文法與經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）